목사, 제주교회, 반려동물

올해 3월부터 창업의 꿈을 안고 느리지만, 부지런하게, 조금씩 앞으로 걷는 시간을 가졌습니다. 벌써 11월이니 제주더큰내일센터에서 9개월이나 시간을 보냈습니다. 이렇게 2024년도 거의 지나가네요..🥲제주더큰내일센터의 처음 3개월은 제주 지역을 알아가는 시간이었고, 다음 3개월은 나를 알아가는 시간이었고, 그다음 3개월은 제주에서 살아가는 나에 대해 알아가는 시간이었던 것 같습니다. 제주더큰내일센터에서의 9개월 과정을 마무리하면서 인터뷰를 했는데, 어쩌다 보니 제 생각을 정리해 본 계기가 되었어요😌 Q. 제주더큰내일센터의 활동들이 내게 어떤 영향을 미쳤나요?A. 성인이 된 이후부터 사춘기 소년으로 돌아간 것처럼 내 자신과 나를 둘러싼 환경에 대해 오롯이 생각하고 숙고할 수 있는 시간은 흔치 않잖아요...

Q. 무로부터의 창조에 대해 의심하지 않는가?“하나님이 천지를 창조했다” 창세기 1장 1-2절을 얘기하시는 거겠죠. -1 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다.2 땅이 혼돈하고 공허하며, 어둠이 깊음 위에 있고, 하나님의 영은 물 위에 움직이고 계셨다.-신학자들은 무로부터의 창조(Creatio ex nihilo)에 대해 여러 이야기를 했습니다. 기억나는 바는, 크게 두 가지가 있을 겁니다. 1. 아무 것도 존재하지 않는 공허함에서의 창조 2. 물질은 있으나 뒤죽박죽 섞인 무질서(chaos)에서의 창조지금으로선 이론적 논거에 대해 하나하나 설명할 수는 없겠습니다. 다만, 제 개인적 의견을 말씀드리자면 2번에 가깝다고 생각합니다. 창세기가 쓰인 시기는 바빌로니아 제국의 포로기로 보는 바가 많습니다. 이 당시, ..

좋은 글 감사합니다. 오늘은 선생님의 글에 대해 세세한 답글보다는 빠른 내용의 답장이 좋을 것 같다는 생각이 들었습니다. 저는 신의 존재를 증명한다거나, 부재를 증명한다는 식의 변증에는 관심이 없는 편입니다. 예시로 드셨던 아퀴나스와 안셀무스의 신 존재증명에 대해 많은 반론이 있었고, 완벽히 신 존재를 증명한 논증이 되었다고 생각하지 않습니다. 이러니 저러니 해도 신 존재의 증명은 객관적이고 설득적인 방식과는 거리가 먼 성격이기 때문입니다. 혹시나 오해하지 않으셨으면 해서 다시 말씀드립니다. 저는 설득과 변증의 언어로 대화하고 싶지 않습니다. 그건 종교철학자가 아닌, 목사로서 제 덕과 기능에 따릅니다. 목사는 신학 그 자체가 아니라, 공동체에서 해석한 신앙의 언어에 익숙한 사람입니다. 따라서 신 존재를 ..

안녕하셨어요, 선생님. 오랜만에 연락을 드립니다. 어느새 추석이 다가왔는데, 아직까진 무더운 날씨가 이어지고 있습니다. 행복한 추석 연휴 보내시길 빕니다. 최근에 저는 라는 영화를 봤습니다. 리들리 스콧 감독의 세계관에서도 선생님이 말씀하셨던 길가메시 서사시에 대한 이야기와 비슷한 면이 있는 거 같았습니다. 영생을 얻기 위해 인류를 창조한 엔지니어(프로메테우스)를 찾아간 사람이 있었고, 결국 그는 엔지니어를 만나지만 영생을 얻는 데에 실패합니다. 마치 길가메시처럼요. 신학자들은 아래로부터(인간으로부터) 진리를 획득하느냐, 혹은 위로부터(신으로부터) 진리가 계시되느냐, 이 얘기를 오래도록 논쟁했습니다. 위대한 신학자 아우구스티누스가 펠라기우스와 논쟁한 이유도, 마르틴 루터가 “오직 은혜”(Sola Grat..

잠시 제 소개를 드리고 싶습니다. 저는 어린 시절 기독교 가정에서 태어나 자랐습니다. 그 덕분에 자연스럽게 기독교 중심의 세계관과 문화를 습득하게 되었고, 이로 인해 선생님과는 다른 배경에서 이야기를 나누게 될 것임을 이해해 주셨으면 합니다. 사람마다 살아온 세상이 다르기 때문입니다.그럼에도 불구하고 저는 종교, 더 나아가 본질적인 영적 생활에 대한 관심을 가지고 있었습니다. 이것은 기독교에만 국한되지 않았습니다. '영적'이라는 개념은 다양하게 정의될 수 있지만, 저에게는 나를 구성하는 정신의 본질이라 할 수 있습니다. 그래서 성인이 된 이후에는 기독교 교회에서 정한 규범을 넘어 진리가 무엇인지에 대한 호기심을 가지고 살아왔습니다. 여러 곳을 탐색하고, 성서에서 말하는 진리를 연구하기도 했습니다.이제는 ..

제주더큰내일센터가 운영하는 탐나는인재 9기 프로그램의 참가자들이 지난 4월 16일부터 25일까지 ‘제주프로젝트’를 진행했다. ‘제주프로젝트’는 마을(리) 단위의 문제해결을 위한 신규 사업을 제안하는 방식으로 운영되었다. 사전에 선정된 도내 5개 마을(리)의 지역문제를 해결하기 위해 참가자들은 마을 현황조사를 통해 문제점을 도출하고, 이를 해결하기 위한 방안을 모색하였다. 지역별 발표회를 통해 마을주민 의견을 반영한 ‘제주프로젝트’의 결과물은 『2025년 주민참여예산사업』 신규사업 신청서로 제안되었다.   그럼에도 도내 농촌마을(리) 단위에서 공통적으로 발견되는 지역문제는 크게 △인프라 부족(의료·교통·문화시설 부족, 교육·육아 문제, 일자리 문제 등), △인구 감소(초고령사회화, 청년 유출 등), △주민..

2002년에 설립된 제주국제자유도시개발센터(이하 JDC)는 국토교통부 산하의 공기업으로, 제주를 국제자유도시로 만들기 위한 목적으로 설립되어 운영 중이다. JDC의 주요 사업에는 영어국제도시, 첨단과학기술단지, 헬스케어타운, 신화역사공원 및 제주항공우주박물관, 휴양형 주거단지 등이 포함된다. 특히 첨단과학기술단지 조성 사업은 정책적 일치성과 지역경제 기여도 측면에서 우수한 평가를 받고 있다. 제주시 아라동 일대에 약 33만 평 규모로 조성된 첨단과학기술단지에는 카카오, 이스트소프트, 덴티움 등 IT·BT·CT·ET 분야의 기업들이 입주해 있다.  그러나 중앙정부 및 제주도정의 첨단산업 육성 전략에도 제주의 지역내총생산(GRDP) 대비 1·3차 산업의 비중은 90%에 가까운 상황이다. 특히 제조업의 비중은..

대학 새내기 무렵, 학교 앞 노점상이 강제 철거됐다. 덕분에 학교 정문은 깨끗해졌지만, 그와 함께 떡볶이 양념에 김밥을 찍어 먹던 추억도 함께 철거됐다. 더는 버터에 노릇노릇하게 구워진 토스트를 먹을 수 없었다. “김밥, 떡볶이, 순대”라는 소박한 글자가 걸려 있던 현판은 “00구청과 00대 총장의 항의로 삶의 터전이 짓밟혔다!”라는 현수막으로 가려졌다. 한동안 농성이 이어졌지만, 힘없는 노점상이 공권력을 이길 방도는 없었다. 얼마 지나지 않아 노점상은 어디론가 말도 없이 사라져 버렸다.   어느 정도 세월이 지나다 보니 가족과 함께 포장마차에 가던 일도 추억이 되었다. 이제는 녹색 PVC 비닐로 된 포장마차를 찾기 어렵다. 모락모락 김이 나던 오뎅 국물 속의 꽃게는 얼마나 오랫동안 육수를 우려내야 했던..

표준국어대사전에서 공부(工夫)란 ‘학문이나 기술을 배우고 익힌다’라는 뜻으로 정의됩니다. 하지만 우리나라와 달리 중국에서는 공부의 한자어 표기가 혼용되어 공부(功夫)로도 쓰인다고 합니다. 이 단어는 중국 무술을 뜻하는 쿵후로 알려져 있는데, 무술 외에도 숙달된 솜씨, 시간이라는 뜻이 있습니다. 넓은 의미에서 공부는 기술이나 지식을 쌓기 위한 노력이나 재주, 과정을 통칭한다고 말할 수 있습니다. 그럼에도 우리나라에서 공부는 협소하게 입시나 면허증(혹은 자격증), 각종 능력시험을 위한 학업의 의미로 통용되고 있습니다. 공부의 역량(성적)이 타인에 의해 감정되는데, 그러다 보니 자기평가의 기능이 부족한 것이 사실입니다. 우리나라 교육과정에서 학생 간에 우열을 가리기 위한 등급제 상대평가가 많은 것이 그 증거입..

2024년 3월 3일. 제주에서 첫 예배를 드린 날입니다. 벌써 2개월이나 지났습니다. 그동안 이곳저곳에서 후원해 주신 덕분에 한 식탁에 앉아 떡을 나누며 예배드릴 수 있었습니다🍽️ 형제교회인 이야기침례교회 일면식 하나 없지만 선교헌금을 보내주신 함께하는교회 또한 개인적으로 후원해 주시는 분들께 감사한 마음을 전합니다. 고마운 마음 잊지 않겠습니다🙏 #제주교회 #반려동물교회 #제주시삼양동 👉유튜브 http://www.youtube.com/@user-mm3tx6wo4o 👉블로그 https://msncc.tistory.com